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仲维光:就“鲁迅研究”答孙春华——随笔一则

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小孙先生,你问我对鲁迅的看法,我认为,鲁迅不是一个政治人物,是个文学家、思想家。在他身上可以看到那个时代的矛盾,也可以看到一个文学家活在社会上的痛苦,以及人生的悲剧。所以用政治上贴标签式的方法谈鲁迅,这对专心文学与思想问题的人来说是轻薄的。
 
至今为止我没有具体谈过鲁迅问题。因为对鲁迅,无论就文学还是思想做探究都是一个非常充 满诗意和激情的题目。待我完成手里的工作后,或许有可能转向这个工作。做这样一个充满感情及思想的题目,这对我来说可说是一种享受。我现在可以跟您说的 是,无论他有多少偏颇,鲁迅是一个伟大的人物。研究一个伟大人物的时候,能够使你一扫平庸之气。只有心里没有神圣的人,才会肆无忌惮地亵渎神圣!
 
胡适的问题也是如此。这些问题都牵扯到百年来中国思想问题的再梳理。如此有丰富内容的题目,酿不出好酒来,重复陈词滥调,只能证明自己的无能!
 
在费正清、赖肖尔著的《中国:传统与变革》中谈到二十世纪一、二十年代开始的那场思想革 命的时候说,“这场思想革命是由处于转折阶段中杰出的一代人保持下去的,这代人一般都生于十九世纪八十年代,在中国经学方面打下根基后又在国外接受了西方 文化。他们横跨两个世界——这几乎是空前绝后的——并以知识为依据,而不是由于无知来否定中国传统的正统观念。”
 
然而,当代这两三代人,则基本上都是在意识形态式的知识结构下成长起来的,既无中国文化 根基,也没有西方文化根基,既不了解中国传统,也不了解西方传统,除了假大空没有别的。在这个社会中,越是知识界的名人,有地位者,越是大学研究所越是如 此。不仅文科,包括理科。绝大多数人就是出了国,依然如故,这就是和二十世纪初期后的时代相比的最大不同。
 
当代中国大陆不只是生产侏儒,简直是猢狲满堂的时代!
 

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游客
   06/09/11 03:48:39 AM
你懂完了。。。
游客
   05/08/11 09:37:14 PM
"当代这两三代人,则基本上都是在意识形态式的知识结构下成长起来的,既无中国文化根基, 也没有西方文化根基,既不了解中国传统,也不了解西方传统",对仲先生的看法深以为然, 我自己国内著名文科大学教书,跳出党文化意识形态之后,对此感受更深了!